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  • 乐至报国寺之谜

    ,多宝如来缅玉像一尊,弥勒佛包金像一尊,景德镇陶瓷佛像44尊。  据说瞻仰佛塔必须从左至右,右绕佛塔,顺时针行走,强调一个“顺”字,意思是顺利、平安,吉祥。还有人说最好绕,“”是吉利数。  乐至...明心见性;平等处事使人高风亮节,万事和顺;正觉修行使人正而不邪,觉而不迷;慈悲济世使人慈祥和睦,悲悯宽厚。由此一来,何愁身心不健康,寿命不长久呢?  其,“布衣素食,百病不扰”。吃穿是人类的基本生存需要。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14560355515.html
  • 十一世班禅坐床大典

    众僧的祈祷声中细观坛城,心中默诵经文,之后在座所有人围转坛城两周(加上绕颇章的一圈共为)。至此,时轮灌顶法事圆满结束,法事自始至终顺利、吉瑞。   受过灌顶的班禅也要给众人灌顶。   7月1日...圆形,五六各自用了不同颜色、不同修饰、不同花纹,内为方状,边长越来越短的有七八层,直至圆心,每层除了色彩不同花色各异外,在四边还有4个相同形状不同颜色的图案,类似西藏特有的装供果的高脚托盘;最外圈还放...

    嘎玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121180931.html
  • 新平、元江傣族的原始宗教崇拜

    八九岁的一群男孩子,人人平捧着盛有咸猪肉和烂饭的葫芦瓢,巫师召曼不停地向男孩们泼水。待孩子们绕着“龙树”跑完,吃完葫芦瓢中的咸猪肉和烂饭之后,巫师便向天空抛撒爆米花,边撒边高声呼喊:“龙上天罗!...一一跪拜,跪拜时,要把从灵柩内伸出一直留在坟外的一股棉线拉动一下,表示死者的阴魂通过棉线感应接受儿孙们的供奉与召唤,然后由长子领前,举着柱香返回,一路低头不断轻呼唤死者的名字,到家将香火插在家神神位...

    毛佑全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325781223.html
  • 宗喀巴大师应化因缘集㈣[校对版]

    lhas-pa,义译为童子福,也是布顿仁波切的上首弟子)。梦中,大师坐在喇嘛的前面。忽然间,喇嘛站了起来,振铃掷杵,作金刚步法,右绕大师。这时大师的念珠,自然发出“鄂噶巴绩噶巴”等咒声。接著,喇嘛把...帽子。 宗喀巴大师在求学时,看到西藏佛教,戒法日渐松弛,一般人呵戒为小(小是指小乘),藐视戒律。有些出家人,甚至连坐具和钵等是沙门的必须用品都不知道,衣的条幅是什么样子也没听说过。他觉得这样...

    修慧法师编述

    |宗喀巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/235641154.html
  • 修心法要——利器之轮

    我们最终的解脱。   092 啊!摧毁自私之魔的大力士,以您已解开所有束缚的智慧之驱,阎曼德迦,挥动您那象征喜空无我智的骷髅棒,果决地使用您的利器,愤怒地在您头上挥旋(12)   093 用您的...以后,让我们永远小心醒悟,莫造新殃。   047 我们前生沦落恶道(7)的痛苦及今生来世的不幸,有如铸箭者后来为自铸的箭所杀。我们的苦难,是利器之轮回转到我们身上,恶作还得自受。自今以后,让我们永远...

    法护尊者原著 永楷法师、满华法师合译

    |修心|菩提心|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0047182130.html
  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(5)

    找到那人之后,军队把他房子围了,准备第二天杀掉他。次日,那个人出来后,发现自己无路可逃,情急之中突然看见了拉塔,就冲着他大喊:“我今天遇到最大的困难,你该救我吧!”然后就往...

    索达吉堪布

    世规|佛规|做人

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/14035020498.html
  • 藏传因明学提纲(二)

    头戴黄鸡冠形僧帽,认真听取提问而答,如遇答非所问,或文不对题,或有错误时,提问者则用辩论工具念珠,在答辩者头上绕,口念“科尔松”(vkhor-qsun意译为“转三轮”)或“擦”(tsha意译为“羞...在吸收其它因明观点,加以改造和开拓新见解的重要性。此书内容分为:卷一、现量品,卷二、自义(利)比量品,卷、他义(利)比量品,卷四、观喻、似喻品,卷五、观遣他品,卷六、观反断品。  其次,陈那的再传...

    杨化群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501738025.html
  • 西行法师著:哼哈一如说(下)

    埋时,还可缠绕。  姑且不论往生何处?能令彼身心柔软,神识脱出,应不为苦,又念念听闻佛号。若生人中。第一念也是阿弥陀佛,举手之劳,何乐而不为?又彼何处广大不去死,偏横在愚前?似亦善知!愚会善护彼身,...’是一只小兔子,将它抱起来,放入右边口袋里,继续拔。在将拔完,又看到一只,便把它捧起来,放在左边口袋内。带到佛堂,先给它们皈依,再用大悲咒水净一净。就放佛号给它们听。  每次一听佛号,就看它们...

    西行法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23505841578.html
  • 索达吉堪布---旅途的脚印(五)

    整齐地向三宝合掌顶礼,皈依发心,围着寺庙转绕。七点开始洗漱,完毕后入禅堂,各就其位后齐声合掌念诵:“无上导师佛珍宝,无上醍醐正法宝,无上引导圣僧宝,供养怙主尊宝。我等众眷世代中,永不舍离三宝尊,...他们在惊诧之余,也开始以各种途径将佛教理论进行传播。   《深厚密严经》云:“一切比丘或智者,如烧砍磨练纯金,加观察我所语,方可接受莫恭从。”出家比丘、世间智者都知道,对黄金的鉴别是在十六次的烧炼,...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国僧伽生活

    有限,加上共修的僧众人数众多,所以中国禅堂发展出另一种经行方式──绕佛、行香与跑香。绕佛是印度的古礼,右绕佛像、七或千百以表示对佛陀的尊敬。在禅堂里,以燃香来计算时间,一次坐完一炷香,称为「坐...一、中国僧伽的生活  佛教僧人的生活,是依著「四依法」的原则,所谓四依法是:(一)常乞食;(二)穿粪扫衣;()住树下;(四)陈弃药。因此,出家人依行乞过日子,身穿粪扫衣,坐卧树荫下,只用陈弃药。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574442038.html